




唐裝生命力在于創(chuàng)新
來(lái)源:admin
作者:admin
時(shí)間:2002-06-18 13:20:00
在去年底今年初唐裝的大流行中,武漢愛爾高級(jí)時(shí)裝有限公司憑借較強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力,男女唐裝在市場(chǎng)上供不應(yīng)求,在廣州、深圳、成都等地區(qū)的銷售火爆。
2001年上半年,武漢愛爾高級(jí)時(shí)裝有限公司考慮到公司的產(chǎn)品特色不十分明顯,決定重新調(diào)整了產(chǎn)品定位,轉(zhuǎn)向發(fā)展中式服裝,將唐裝的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)作為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)抓,并將唐裝走出國(guó)門作為開拓市場(chǎng)的重點(diǎn),作為品牌國(guó)際化的突破口,促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展,弘揚(yáng)中華民族服飾文化博大精深的內(nèi)涵。
對(duì)于唐裝,公司總經(jīng)理付澤南認(rèn)為:改革開放以來(lái),洋裝在國(guó)內(nèi)流行,促使了中西文化的交融,洋服變來(lái)變?nèi)?,?guó)人的審美視覺在鈍化,至今已不覺新鮮。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)際地位的提高,中華民族東西也備受世人的關(guān)注。沉睡在國(guó)人乃至華人心中的傳統(tǒng)意識(shí)、中國(guó)情結(jié)被喚醒,服飾作為最能反映人們心理變化的文化載體,中式服飾因而逐漸流行起來(lái)。上海亞太首腦會(huì)議只是對(duì)唐裝流行起到了推波助瀾的作用,以前所未有的深度、廣度流行開來(lái),更加深入人心,走向海內(nèi)外。
至于大流行之后,唐裝何去何從?付澤南認(rèn)為,可以將唐裝分為古典和現(xiàn)代兩類,古典唐裝在特定的領(lǐng)域從來(lái)沒有丟過,社會(huì)上也一直有一定的消費(fèi)市場(chǎng)。但在春節(jié)前古典唐裝大流行后,市場(chǎng)同類服裝就變得疲軟起來(lái),需求明顯發(fā)生了變化,有些企業(yè)已感到市場(chǎng)的壓力。如何真正做出讓現(xiàn)代人接受的現(xiàn)代唐裝,則是企業(yè)面對(duì)市場(chǎng)的一個(gè)大課題,要與現(xiàn)代生活結(jié)合、與現(xiàn)代時(shí)裝結(jié)合,強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是唐裝的品味和靈魂,在創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成新唐裝。諸如,中國(guó)色彩對(duì)世界服飾貢獻(xiàn)很多。中國(guó)傳統(tǒng)服飾以原色為主,三原色純度很高、很亮麗,關(guān)鍵在于運(yùn)用;傳統(tǒng)紋樣、繡花與現(xiàn)代時(shí)裝的結(jié)合,補(bǔ)子的運(yùn)用、盤扣的手工制作等不能違背唐裝的味道,要將繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。唐裝雖然內(nèi)涵豐富,但沒有突破,就沒有現(xiàn)代中式服裝的發(fā)展。中式服裝也不一定都要立領(lǐng),清代服裝就有無(wú)領(lǐng)的,設(shè)計(jì)要重在創(chuàng)新,這是唐裝的生命力所在,是走入尋常百姓家、走向世界的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
2001年上半年,武漢愛爾高級(jí)時(shí)裝有限公司考慮到公司的產(chǎn)品特色不十分明顯,決定重新調(diào)整了產(chǎn)品定位,轉(zhuǎn)向發(fā)展中式服裝,將唐裝的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)作為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)抓,并將唐裝走出國(guó)門作為開拓市場(chǎng)的重點(diǎn),作為品牌國(guó)際化的突破口,促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展,弘揚(yáng)中華民族服飾文化博大精深的內(nèi)涵。
對(duì)于唐裝,公司總經(jīng)理付澤南認(rèn)為:改革開放以來(lái),洋裝在國(guó)內(nèi)流行,促使了中西文化的交融,洋服變來(lái)變?nèi)?,?guó)人的審美視覺在鈍化,至今已不覺新鮮。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)際地位的提高,中華民族東西也備受世人的關(guān)注。沉睡在國(guó)人乃至華人心中的傳統(tǒng)意識(shí)、中國(guó)情結(jié)被喚醒,服飾作為最能反映人們心理變化的文化載體,中式服飾因而逐漸流行起來(lái)。上海亞太首腦會(huì)議只是對(duì)唐裝流行起到了推波助瀾的作用,以前所未有的深度、廣度流行開來(lái),更加深入人心,走向海內(nèi)外。
至于大流行之后,唐裝何去何從?付澤南認(rèn)為,可以將唐裝分為古典和現(xiàn)代兩類,古典唐裝在特定的領(lǐng)域從來(lái)沒有丟過,社會(huì)上也一直有一定的消費(fèi)市場(chǎng)。但在春節(jié)前古典唐裝大流行后,市場(chǎng)同類服裝就變得疲軟起來(lái),需求明顯發(fā)生了變化,有些企業(yè)已感到市場(chǎng)的壓力。如何真正做出讓現(xiàn)代人接受的現(xiàn)代唐裝,則是企業(yè)面對(duì)市場(chǎng)的一個(gè)大課題,要與現(xiàn)代生活結(jié)合、與現(xiàn)代時(shí)裝結(jié)合,強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是唐裝的品味和靈魂,在創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成新唐裝。諸如,中國(guó)色彩對(duì)世界服飾貢獻(xiàn)很多。中國(guó)傳統(tǒng)服飾以原色為主,三原色純度很高、很亮麗,關(guān)鍵在于運(yùn)用;傳統(tǒng)紋樣、繡花與現(xiàn)代時(shí)裝的結(jié)合,補(bǔ)子的運(yùn)用、盤扣的手工制作等不能違背唐裝的味道,要將繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。唐裝雖然內(nèi)涵豐富,但沒有突破,就沒有現(xiàn)代中式服裝的發(fā)展。中式服裝也不一定都要立領(lǐng),清代服裝就有無(wú)領(lǐng)的,設(shè)計(jì)要重在創(chuàng)新,這是唐裝的生命力所在,是走入尋常百姓家、走向世界的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
