【建黨90周年】《改造我們的學習》：倡導理論與實踐相結合
來源：光明日報
作者：光明日報
時間：2011-06-26 10:26:42
我們黨的歷史，可以說是一部不斷創(chuàng)新的馬克思主義中國化的學習史實踐史。這就是從《改造我們的學習》到“建設學習型黨組織”，既一脈相承又開拓創(chuàng)新的最終落腳點。
中國共產(chǎn)黨是一個重視學習，勤于學習和善于學習的黨。從1941年延安整風運動時的《改造我們的學習》到21世紀以來黨中央在“建設學習型黨組織”上的理論探索，它們之間究竟是如何一脈相承？又是如何創(chuàng)新發(fā)展的呢？為此，記者專訪了中央黨校劉晶芳教授。
一個亟待解決的大問題
記者：作為毛澤東主席在延安整風運動中三篇重要理論文章之一的《改造我們的學習》，在當時出現(xiàn)有著怎樣的背景？
劉晶芳：《改造我們的學習》一文的出現(xiàn)主要基于兩方面的原因。
一方面，在抗日戰(zhàn)爭初期，尚處于不成熟時期的中國共產(chǎn)黨盡管經(jīng)受了長征的洗禮，但工農(nóng)紅軍普遍文化水平不高，理論準備不足。特別是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批進步青年和志士奔赴延安，復雜的革命新形勢也使黨更加認識到理論武裝的重要性。
另一方面，雖然遵義會議后，我黨確立了以毛澤東為核心的黨中央領導，并實現(xiàn)了政治路線和策略的轉變，但是思想路線的轉變并沒有完成，導致革命失敗的教條主義依然存在和盛行。
在黨內，許多黨員依舊教條地照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，認為中國革命已經(jīng)如斯大林所預計的一樣，進入了第三個階段，錯誤地將資產(chǎn)階級從革命動力排斥到革命對象中去。
毛澤東深知教條主義之害，對教條主義深惡痛絕。1938年10月，在中共六屆六中全會上，他專門論述了學習問題，認為這是“一個亟待解決并須著重地致力解決的大問題”。
然而，六中全會中強調的馬克思主義中國化問題并沒有引起全黨的重視。
“不能以今日之是，判昨日之非”，在王明自我辯解的同時，他的鼓吹“兩條路線”的小冊子《為中共更加布爾什維克化而斗爭》，依舊作為中國革命的教科書，在根據(jù)地大量出版。
正是在這樣的背景下，毛澤東意識到，必須對全黨進行一次深刻的馬克思列寧主義教育，糾正不正之風，統(tǒng)一全黨思想。
教條主義害人害己害革命
記者：《改造我們的學習》究竟是如何向錯誤學風進行斗爭的呢？
劉晶芳：1941年5月19日，在延安高級干部會議上，毛澤東作了《改造我們的學習》的報告，他尖銳地指出黨內的不良學風問題，他說：“許多馬克思列寧主義的學者言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。”他雖然沒有明說，但鋒芒直指照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗的教條主義錯誤。
“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東用這副對聯(lián)，鮮活地將教條主義者的形象勾畫出來。他深刻地指出，教條主義“這種作風，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命。這種反科學的反馬克思主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”
毛澤東認為克服教條主義需要做到三點。首先，要堅持調查研究，系統(tǒng)周密地認識中國革命所處的歷史時期和周圍環(huán)境。其次，要有組織地研究中國近百年的興衰史，以歷史為鏡，少犯或不犯前人的錯誤。最后，要廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法，將馬克思列寧主義和中國的革命實踐相結合。
對于在職干部學習中遇到的文化低、時間緊、任務重等矛盾，毛澤東提出了兩個辦法：“工作忙，就要‘擠’，看不懂，就要‘鉆’”，“不僅年輕同志需要學習，年老的同志也需要學習”。
這篇文章是毛澤東反對教條主義的代表作。它語言犀利，說理透徹，振聾發(fā)聵，對統(tǒng)一全黨思想，克服教條主義，確立馬克思主義聯(lián)系實際的作風，起到了相當重要的作用。
黨的歷史就是馬克思主義中國化的學習史實踐史
記者：新世紀以來，我黨在建設“學習型黨組織”中作出了哪些探索？
劉晶芳：2001年5月，江澤民同志提出：面對21世紀的機遇和挑戰(zhàn)，我們必須“構筑終身教育體系，創(chuàng)建學習型社會。”
2004年9月，十六屆四中全會首次以黨中央全會決定的方式提出建設學習型政黨。2007年10月，黨的十七大再次明確要求全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀，進一步把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，提高全黨運用科學理論分析和解決實際問題能力。
從1941年《改造我們的學習》發(fā)表至今，已整整70年。與新民主主義革命相比，新世紀以來，中國社會主義事業(yè)所處的環(huán)境要更加復雜，既是改革開放的黃金機遇期，又是矛盾凸顯期；既有后來居上的“后發(fā)優(yōu)勢”，又要面對長期經(jīng)濟社會發(fā)展不均衡產(chǎn)生的結構性矛盾。我們不但要豐富理論知識、科技文化知識這樣的“有字之書”，更要在實踐中讀懂如何將馬克思主義與當今中國實際相結合的“無字之書”。
我們黨的歷史，可以說是一部不斷創(chuàng)新的馬克思主義中國化的學習史實踐史。這就是從《改造我們的學習》到“建設學習型黨組織”，既一脈相承又開拓創(chuàng)新的最終落腳點。
?。ㄓ浾?nbsp; 朱波采訪整理）
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