【建黨90周年】《改造我們的學(xué)習(xí)》：倡導(dǎo)理論與實(shí)踐相結(jié)合
來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)
作者：光明日?qǐng)?bào)
時(shí)間：2011-06-26 10:26:42
我們黨的歷史，可以說(shuō)是一部不斷創(chuàng)新的馬克思主義中國(guó)化的學(xué)習(xí)史實(shí)踐史。這就是從《改造我們的學(xué)習(xí)》到“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”，既一脈相承又開(kāi)拓創(chuàng)新的最終落腳點(diǎn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重視學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的黨。從1941年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)的《改造我們的學(xué)習(xí)》到21世紀(jì)以來(lái)黨中央在“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”上的理論探索，它們之間究竟是如何一脈相承？又是如何創(chuàng)新發(fā)展的呢？為此，記者專(zhuān)訪了中央黨校劉晶芳教授。
一個(gè)亟待解決的大問(wèn)題
記者：作為毛澤東主席在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中三篇重要理論文章之一的《改造我們的學(xué)習(xí)》，在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)有著怎樣的背景？
劉晶芳：《改造我們的學(xué)習(xí)》一文的出現(xiàn)主要基于兩方面的原因。
一方面，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，尚處于不成熟時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨盡管經(jīng)受了長(zhǎng)征的洗禮，但工農(nóng)紅軍普遍文化水平不高，理論準(zhǔn)備不足。特別是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批進(jìn)步青年和志士奔赴延安，復(fù)雜的革命新形勢(shì)也使黨更加認(rèn)識(shí)到理論武裝的重要性。
另一方面，雖然遵義會(huì)議后，我黨確立了以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)，并實(shí)現(xiàn)了政治路線和策略的轉(zhuǎn)變，但是思想路線的轉(zhuǎn)變并沒(méi)有完成，導(dǎo)致革命失敗的教條主義依然存在和盛行。
在黨內(nèi)，許多黨員依舊教條地照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為中國(guó)革命已經(jīng)如斯大林所預(yù)計(jì)的一樣，進(jìn)入了第三個(gè)階段，錯(cuò)誤地將資產(chǎn)階級(jí)從革命動(dòng)力排斥到革命對(duì)象中去。
毛澤東深知教條主義之害，對(duì)教條主義深?lèi)和唇^。1938年10月，在中共六屆六中全會(huì)上，他專(zhuān)門(mén)論述了學(xué)習(xí)問(wèn)題，認(rèn)為這是“一個(gè)亟待解決并須著重地致力解決的大問(wèn)題”。
然而，六中全會(huì)中強(qiáng)調(diào)的馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題并沒(méi)有引起全黨的重視。
“不能以今日之是，判昨日之非”，在王明自我辯解的同時(shí)，他的鼓吹“兩條路線”的小冊(cè)子《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》，依舊作為中國(guó)革命的教科書(shū)，在根據(jù)地大量出版。
正是在這樣的背景下，毛澤東意識(shí)到，必須對(duì)全黨進(jìn)行一次深刻的馬克思列寧主義教育，糾正不正之風(fēng)，統(tǒng)一全黨思想。
教條主義害人害己害革命
記者：《改造我們的學(xué)習(xí)》究竟是如何向錯(cuò)誤學(xué)風(fēng)進(jìn)行斗爭(zhēng)的呢？
劉晶芳：1941年5月19日，在延安高級(jí)干部會(huì)議上，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，他尖銳地指出黨內(nèi)的不良學(xué)風(fēng)問(wèn)題，他說(shuō)：“許多馬克思列寧主義的學(xué)者言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。”他雖然沒(méi)有明說(shuō)，但鋒芒直指照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的教條主義錯(cuò)誤。
“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東用這副對(duì)聯(lián)，鮮活地將教條主義者的形象勾畫(huà)出來(lái)。他深刻地指出，教條主義“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。這種反科學(xué)的反馬克思主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”
毛澤東認(rèn)為克服教條主義需要做到三點(diǎn)。首先，要堅(jiān)持調(diào)查研究，系統(tǒng)周密地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命所處的歷史時(shí)期和周?chē)h(huán)境。其次，要有組織地研究中國(guó)近百年的興衰史，以歷史為鏡，少犯或不犯前人的錯(cuò)誤。最后，要廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法，將馬克思列寧主義和中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合。
對(duì)于在職干部學(xué)習(xí)中遇到的文化低、時(shí)間緊、任務(wù)重等矛盾，毛澤東提出了兩個(gè)辦法：“工作忙，就要‘擠’，看不懂，就要‘鉆’”，“不僅年輕同志需要學(xué)習(xí)，年老的同志也需要學(xué)習(xí)”。
這篇文章是毛澤東反對(duì)教條主義的代表作。它語(yǔ)言犀利，說(shuō)理透徹，振聾發(fā)聵，對(duì)統(tǒng)一全黨思想，克服教條主義，確立馬克思主義聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，起到了相當(dāng)重要的作用。
黨的歷史就是馬克思主義中國(guó)化的學(xué)習(xí)史實(shí)踐史
記者：新世紀(jì)以來(lái)，我黨在建設(shè)“學(xué)習(xí)型黨組織”中作出了哪些探索？
劉晶芳：2001年5月，江澤民同志提出：面對(duì)21世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。”
2004年9月，十六屆四中全會(huì)首次以黨中央全會(huì)決定的方式提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。2007年10月，黨的十七大再次明確要求全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提高全黨運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力。
從1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》發(fā)表至今，已整整70年。與新民主主義革命相比，新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)所處的環(huán)境要更加復(fù)雜，既是改革開(kāi)放的黃金機(jī)遇期，又是矛盾凸顯期；既有后來(lái)居上的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，又要面對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不均衡產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)性矛盾。我們不但要豐富理論知識(shí)、科技文化知識(shí)這樣的“有字之書(shū)”，更要在實(shí)踐中讀懂如何將馬克思主義與當(dāng)今中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的“無(wú)字之書(shū)”。
我們黨的歷史，可以說(shuō)是一部不斷創(chuàng)新的馬克思主義中國(guó)化的學(xué)習(xí)史實(shí)踐史。這就是從《改造我們的學(xué)習(xí)》到“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”，既一脈相承又開(kāi)拓創(chuàng)新的最終落腳點(diǎn)。
（記者 朱波采訪整理）
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